یادداشتی برکتاب فضیلت
نایادگیری
کتاب با این دعا آغاز
می شود :
اللهُمَّ اَخرَجنی مِن
ظَلَماتِ الوَهم    و سپس گزین های آغازین
می آید که عبارتند از :
- حقیقت غایی :
امری بی صورت است گرچه
نمی توان به نحو معرفتی به آن نائل شد ، اما می توان با خال شدن از شوائب انسانی
به لحاظ وجودی ، آن را فراچنگ آورد . ............ جان هیگ ......
- همه چیز یعنی تمام آن
چیزهایی که من نیستم و روشنم می کند که تمام چیزهایی هستم که نمی دانم و منتظر آن
هستم .............. بوبن ..................
ما به دانش و معرفت
حقیقی نمی رسیم ، مگر آنکه از ذهنیت های غلط خالی شویم .
پس گام اول برای دست
یافتن به حقیقت ، از دست دادن غیر حقیقت است .
- برای پر شدن ، تهی
شدن لازم است .
- برای وجدان یادگیری
فقدان یادگیری لازم است .
- برای خلق اندیشه ،
حذف اندیشه ها لازم است .
- برای کشف آگاهی ، نفی
دانسته ها لازم است .
- برای دست یابی به خود
باید بی خود شد .
- برای رسیدن به هوشیاری
باید ناهوشیار شد .
- برای رسیدن به همه
چیز باید رها از هر چیز شد .
- و ... برای رسیدن به
او باید از غیر او آزاد شد .
                                                 
" از متن کتاب 
                             
                                
                                    
تعداد     2صفحه
   فایل 
ورد word  
و  PDFدر حالت به صورت فشرده در قالب  winzipقابل دانلود می باشد.
                                 
                                
                                    #فایل # word و PDF
#"فضیلت نایادگیری چگونه یاد نگیریم “
یازده نکته از کتاب فضیلت نایادگیری
 #برای معلمان جوان کلاس درس 
متن قابل ویرایش  
مقاله
به انتخاب : محمد فایق مجیدی دهگلان
چاپ شده در هفته نامه های  محلی دیدگاه ،  سوران  و....
و اما نکات کلیدی این کتاب به سبک گزین گویه :
1- نایادگیری خود نوعی یادگیری است ، یادگیری رهایی از یادگیری
2- هدف نایادگیری ، بستن دریچه های ذهن شرطی شده به قصد گشودگی و فراخی بیشتر و بیشتر ذهن آزاد شده است .
3- نا یادگیری ، متوقف ساختن ذهن آموزش دیده از آموختن اندیشه ها برای به جریان انداختن اندیشیدن است .
4- نایادگیری ، هنر غلبه یافتن بر افکار جامد است تا هنر تولید و خلق افکار واسع حاصل شود .
5- آلوین تافلر : در آینده ی نزدیک بیسوا کسی نیست که نتواند چیزی بخواند و بنویسد بلکه بیسواد واقعی کسی است که فاقد توانایی یادگیری  (Learning ) برای نایادگیری (Un Learning) به قصد بازیادگیری (Re Learning) باشد .
6- معلم راستین به خوبی می داند که در چه زمانی کلاس درس را تعطیل کند ، در چه هنگامی از سخن گفتن باز ایستد ، در کجا از پاسخ دادن خودداری کند ، در چه موقعیتی شاگردان را رها کند ، در چه شرایطی از یاد دادن پرهیز کند .
7- او می داند که : گفتن ، آموزش دادن نیست ، راهنمایی کردن ، کمک کردن نیست ، جایزه دادن به شوق آوردن نیست ، تنبیه کردن باز داشتن فرد از عمل نامطلوب نیست .
8- این یک معجزه است که علی رغم آموزش های مدرسه ای هنوز نیروی کنجکاوی در بستر باقی مانده است . ........... آلبرت انیشتین ...............